MEVLANA

Ce petit garçon, aujourd'hui petit, demain un grand peint.
Des maintenant il l'est de sa classe et de son ecole.

JE SUIS A STRASBOURG EN AYANT UNE MISSION DIPLOMATIQUE POUR TROIS ANNEES.

Derviches tourneurs

Les Derviches tourneurs ou Mevlevi sont une confrérie musulmane soufie des mawlawiyya fondée à Konya au XIIIe siècle par Jalal al-Din Rumi.

Ils sont connus pour les célèbres danses appelées Sema. Ils forment d'énormes toupies, tournant d'abord lentement puis très rapidement, jusqu'à une forme de transe, déployant leurs bras, la paume de la main droite dirigée vers le ciel pour recueillir la grâce d'Allah, celle de la main gauche dirigée vers la terre pour l'y répandre. L'origine de cette manifestation reste mystérieuse.

Yunus Emre (1238-1320), poète mystique soufi et troubadour de l'Anatolie du XIIIe siècle (le troubadour est censé avoir acquis sa faculté poétique en buvant du «vin d'amour» offert par son guide et en voyant sa «bien-aimée » dans un rêve), est le fondateur de la littérature populaire turque. Yunus Emre est un Dervish Tourneur et est considéré comme un sage, il a une vie assez monastique. Ses poèmes sont d'inspiration divine très chantant.

Mevlana est aussi un poète mystique du XIIIe siècle, fondateur des Derviches Tourneurs, qui écrit en persan sa philosophie sous forme de vers.

Quelques termes là-dessus

Derviche

Le derviche est initié par un maître (cheikh ou murchid) et participe aux rituels de la confrérie, qui consistent souvent en des invocations répétées du nom de Dieu (dhikr), ou en d'autres pratiques hypnotiques comme la danse ou le chant jusqu'à l'extase mystique, l'anéantissement (fana'). La confrérie la plus connue est celle des derviches tourneurs en Turquie et en Iran.

Le poète rumi qui est iranien et qui vécut de 1207 à 1273 est connu pour ses textes religieux influencés par les styles littéraires derviches il est un chantre (il fait des louanges) de l'"amour mystique" et est le fondateur de l'ordre des soufis de mowlawi (les soufis de mowlawi sont en réalité les ancêtres les plus proches et les plus directs des actuels derviches tourneurs)

Sema

Le Sema est une danse sacrée des derviches tourneurs soufiques alévis qui s'exécute dans le semahane (salle de danse).

Le derviche est vêtu d'une longue tunique blanche, couleur du deuil, et d'une toque cylindrique en poil de chameau, symbole de la pierre tombale.

La main droite levée vers le ciel, il recueille la grâce divine qu'il transmet à la terre par la main gauche tournée vers le sol.

Il pivote sur le pied gauche en traçant un cercle au tour de la piste pour parvenir à l'extase qui lui permet de s'unir à Dieu.

La danse est donc une prière, un dépassement de soi à l'union suprême avec Dieu.

Le cercle est également le symbole de la Loi religieuse qui embrasse la communauté musulmane toute entière et ses rayons symbolisent les chemins menant au centre où se trouve la vérité suprême, le dieu unique qui est l'essence même de l'Islam.

Soufisme

Le soufisme est un mouvement de spiritualité de l'islam, désigné par le mot tassawwuf, lequel est rendu par "soufisme" en français. Les soufis se regroupent en confréries.

Le mot soufisme aurait été forgé à partir du mot el-soufiya qui désigne en arabe l'homme qui a réalisé pleinement sa spiritualité et qui est arrivé au terme de la Voie. Tous les gens qui suivent le chemin du "tassawwuf" ne sont pas des "soufis" mais des "aspirants" à la voie spirituelle, guidés par des "soufis", ou encore des maîtres spirituels.

Les musulmans soufis privilégient l'intériorisation, l'amour de Dieu, la contemplation, la sagesse. Faisaient figure de notables, ils combattent au nom de l'islam le vice sous toutes ses formes : boissons alcoolisées - vin surtout -, haschisch, prostitution... Leurs luttes se sont souvent tournées contre ceux qui menacent de dévoyer la spiritualité des croyants, y compris des émirs licencieux.

Dès le début de l'islam, Abû Dharr, par exemple, un compagnon de Muhammad, s'est distingué par sa condamnation des puissants, qui lui a valu l'emprisonnement.

Vraisemblablement, le soufisme a partie liée avec l'ascétisme monastique chrétien, la religion zoroastrienne, voire bouddhiste ou hindou, et les idées platoniciennes. La présence invisible de Dieu dans le cœur du croyant, est poursuivie à travers l'expérience ascétique et l'union extatique (dans l'amour physique notamment) permettant d'atteindre à l'amour et à la Connaissance du Créateur suprême.